druid169

震旦说

2022-05-06 09:49  

关于扎木和有一个广为流传的段子，那就是这位仁兄水煮人肉，吓得投降他的蒙古古人纷纷跑路到成吉思汗那里，仿佛他成了商纣王第二。这个段子出自蒙古秘史，但宋濂等人编撰《元史》却不承认其真实性，只写了“大集诸部兵，分十有三翼以俟。已而札木合至，帝与大战，破走之”，根本就不采纳大锅煮活人的说法。那么为何宋濂老爷子不相信哪，答案可能就是12世纪末的蒙古人真的制不出来那么大的锅。

这一点都不奇怪，在古代社会冶炼制造大型的金属器具（包括炊具）需要非常强大的技术实力和资源。在青铜时代，最典型的大型金属器具就是鼎，鼎和簋都是天子、诸侯们吃饭祭祀的用具，但含金量极高，是一种无形的炫耀。著名的司母戎鼎在今天看来不咋样，它高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克，也就是能刚刚把水煮一个活人。

但在当时却是极为震撼的国之重器，制造司母戊鼎的青铜至少可以打造差不多1000把越王勾践剑（勾践剑重875克，我们不计算失败所用的废料），可以打造4000个戈（一般戈头也就200多克），当时一个小型国家倾其所有也搜集不到这么多的铜资源。所以你千万别以为鼎这一类的青铜器只是吃饭的礼器，它们当时摆在天子诸侯的大殿中就是一种国力的炫耀。

大的能煮人的青铜器不好制造，能煮人的铁锅也不好制造（原文写得是“他把赤那思氏的子弟们煮死在七十个锅里，又砍下捏兀歹察合安兀阿的脑袋”，可不是涮羊肉那种煮法，更何况涮羊肉要到忽必烈时才发明出来）。在辽金时期占据北方的封建王朝就心照不宣的向对蒙古草原各个部落实行铁器禁运，铁器在草原上非常珍贵。明朝继续了这个政策，明朝时期的蒙古人也十分缺乏铁器、铁锅，蒙古骑兵每次南下都把抢到的铁锅当成是重要财富，明朝甚至因为不卖给瓦剌人铁锅引发过惊天大战。如果要制造一个能水煮活人的铁锅，它大概要高1.5 米，内径 1.8 米左右，需要用上千斤铁，七十口大锅需要的铁在10万斤以上。别说扎木合用不起，就是大唐的皇帝用这么多铁造大锅也要肉痛，唐朝皇帝直接可以利用的铁也不过是200万斤。十万斤可以制造数千副铁甲，可以建造让扎木合的卫士变成“无敌铁军”，也可以给部落战士增加上百万个铁制箭头，扎木合制造这么多大铁锅除非是脑抽，何况平常这些铁锅也没啥用处，蒙古牧民就算煮肉也用不了。

那么就算扎木合不惜血本一定要头铁制造铁锅奇观，他就能实现这个一奇景吗？答案也是不，根据考古发现，蒙古人大铁锅最大不过是内径也就有六十厘米左右，能塞整口羊下去；当时物质力量远比蒙古人发达的金国也不过制造出了最大内径74厘米的铁锅。

在明朝初年全国的生铁产量也不过是3000万斤，宋濂等人未必知道上面这些数据，但他们也觉得这七十口大锅煮活人不靠谱，所以干脆就不记录。蒙古人这么写其实是抹黑成吉思汗的对手，其实和扎木合比起来，成吉思汗对塔塔尔人的屠戮才更加残暴。

声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。


别看巴布尔是帖木儿的后人，他要是穿到老祖宗的军队里绝对会懵逼  

大藏品

2022-05-13 10:11  

别看吃货帖木儿是成吉思汗和帖木儿如假包换的后裔，他不但没有继承两个祖宗的兵法，连军队构成都相差很大.他要是能穿越时空，别说遇到成吉思汗的军队两眼一抹黑，就算遇到帖木儿的大军都要懵比。

首先是语言和发型的问题，巴布尔要是遇到两个祖宗绝对会被当成是另类。巴布尔这个名字就是波斯语“老虎”的意思，巴布尔本人擅长多种语言，他统治喀布尔时期有讲着12种语言的臣民，他最擅长的语言和文字是察合台语和波斯语，就算有幸见了成吉思汗，他也是一句蒙古话也不会说。而他的舅舅一方面擅长察合台语，能教导他写察合台语打油诗；一方面还会说蒙古语，被巴布尔看作是地道的蒙古人。

其次是发型，成吉思汗时期的蒙古人都留着典型的蒙古辫法，具体做法就是“在头顶上把头发剃光，剃出一块光秃的圆顶，从一个耳朵到另一个耳朵把头发剃去三指宽，在前额上面，也同样把头发剃去二指宽。在这剃去二指宽的地方和光秃圆顶之间的头发允许它生长，长到眉毛那里；由于从前额两边剪去的头发较多，在前额中央剪去的头发较少，就使得中央的头发较长；其余的头发允许它生长，把它编成两条辫子，每个耳朵后面各一条。”

帖木儿虽然也不会说蒙古话，但他保留了这种发型，并在军队中广泛推行开来。巴布尔把自己的家族叫做突厥人，这种蒙古发辫却是当年帖木儿战士区别于其他中亚中东族群的重要标志。帖木儿的亲自孙子莎勒坛忽辛当家族叛徒，跑到了大马士革的马穆鲁克阵营时，马穆鲁克王朝的奴隶战士们干得第一件事就是他的辫子剪掉。到巴布尔时期，无论是成吉思汗的正牌后裔察合台汗国诸王还是便宜姐夫昔班尼都放弃了老土的蒙古辫发，在细密画中的形象都向波斯贵族看齐。

同样有巨大变化的还有军队内部的人员变化，巴布尔第一次看到蒙兀儿军队时也和军宅一样兴奋。他注意到蒙兀儿人按照成吉思汗时期的方式展开九面大旗，全部战士还要把马奶子泼洒打到旗帜上，然后全军还要大喊三遍战斗口号。就连帖木儿的军队也保留了大量成吉思汗的特征，比如军队中的察合台人保留了游牧特征，平时不交赋税，只充当战士，行军时“仍可挈携家小，保有自己的牲畜，不离身边。遇有战事，则妇女儿童，追随大军之后而行。其族妇女往往将幼儿放在马驮内，而马驮则紧系在马鞍上。妇女乘马随大军之后，毫不以为苦”；在编制上依旧有百人长，千人长和万人长；安营扎寨也很“自动化”，“各部落皆按照所指定之方位，安营立寨”。

而巴布尔的军队则是多个民族甚至多国战士的混合（他能从波斯和奥斯曼帝国都要来精锐部队），游牧性几乎是零，横扫印度的战术也是学习奥斯曼帝国的产物。巴布尔的时代和两个老祖宗的时代相差很远，他的战绩也相差很远，但在战利品上还是有资格和老祖宗一较高下，也算是成吉思汗和帖木儿值得骄傲的后代。

声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。

本帖最近评分记录

• 索隆十郎 金币 +5 感谢分享，论坛有您更精彩！ 2022-5-20 11:55