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“盗人财物，按律当杖二十！”

“杖就杖。先让俺当了强盗再说！”

明知不可盗仍要盗，就是强盗。

是狼。

历朝历代都想消灭强盗，但又消灭不了。大唐要灭，也没灭掉。《我的唐朝兄弟》里的强盗陈六就没被消灭，一直活到了某个正午阳光里的寿终正寝。当代警察也在努力。他们调低了历朝历代誓欲剿灭的“远大理想”，不奔消灭，奔打击奔控防。就算是奥巴马的纽约警察，也只能是如此尔耳。


“击杀府军，按大唐律法，当死！”

“死就死。先让俺杀了那狗娘养的！”

这仍是狼！

明知不可杀仍要杀，视死如归。

狼性里有这顽强。英雄本色里也有这高尚。老百姓都敬仰英雄，但也有百姓图腾狼族。狼文化与英雄文化一直都是一衣带水，沾亲带故，即使请来文化大师余秋雨，他也说不清狼与英雄到底是哪个先被沾的光。只有一事是清晰的，我们到沾过齐秦的光——他替我们每个人都唱过，“我是一匹来自北方的狼”。

其实我们都是。只要我们还是男人。


唐朝的汉子也有依律“当杖二十”的强盗。薛十三和陈六就是。他们是强盗中的一对孖宝，一肥一瘦，一诈一憨，一个使长剑一个擅射箭；他们又是强盗中的一对冤家，两人拜为兄弟，联手结盟共盗，薛十三却仍要隐瞒藏埋金子的地方，让强盗陈六最终竹篮打水，白强盗了一生。他们都是真性汉子。不是狼。但是，苦竹林的村民有自己的善恶逻辑：强盗走到哪里，哪里就有狼嚎。苦竹林村在苦竹林里，与世隔绝。千百年来，苦竹林的村民都没见过强盗。遇上十三和陈六，村民们或棍或棒，严阵以待，如峙狼群。村民们怕强盗，甚于怕府军。尽管他们见识过府军，尽管府军比强盗更强盗，他们仍是只怕强盗不怕府军。因为他们能忍。


特别地，能忍。


只要是政府军的为非作歹，老百姓都特别能忍。这正是中华民族千百年来的真实写照。鲁迅当年就有过这样的发现，因为国人不自知，先生便将中华民族的这一脾性录进了时人一直不愿正视的那篇《药》里。杨树鹏的发现虽是晚了七十年，但电影手法的表现却比鲁迅的文字更为直接、可观，使人犹能耳目一豁，度省难绝。杨树鹏不是鲁迅，《我的唐朝兄弟》也不是惊世《药》文，但杨树鹏的这部电影仍是足以醒警国强民富了的今人。


唐朝的府军也有“狗娘养的”。打马闯进苦竹林的都是。来一批，就要为害村民一次。来一次，就要奸淫苦竹林的女人一轮。他们肆无忌惮，自视是大唐律法，每次都当众奸淫，当着赵四郎、罗娘他爹面，在苦竹林所有男人的面前调戏、蹂躏苦竹林的女人。苦竹林的村民都敢怒不敢言，唯有装作熟视无睹，一忍再忍地忍气吞声。每当此时，府军跟前有村民，淫恶之侧见愚善，两者竟然每次都能匪夷所思地“和谐”。

女人被糟蹋，男人在窝囊。

苦竹林真苦。

曾几何时，中华民族不也曾这般水深火热吗？


苦，并不可怕。可怕的，是苦无尽头。苦竹林里有强盗。有强盗就有盼头。强盗从来就不窝囊。不窝囊就是男子汉。是男子汉就会反抗。一次反抗，势在必抗。一场杀戮，势在必杀。中华民族的历史已经证实，这样的政府军和这样的政府，一定会被灭掉。杨树鹏曾经在央视的《实话实说》当过编导与策划，他的电影自当要实话实说，电影的结局当然也要实话实说历史的真相。

这才是历史。

也才是历史的杨树鹏。


关于爱情，不管是唐朝的还是当代的，杨树鹏当然也要实话实拍：苦竹林有两个女人有姿色，一个是赵四郎的相好罗娘，一个是女屠户鹦哥。薛十三和陈六看上了，府军也看上了她们。“憨盗”姜武（演陈六）目睹府军要奸淫罗娘，血性的他，一刀就把府军给杀了，但后来，感性的他，却把罗娘拉到了无人偏僻处，霸王硬上弓干了那事，弄得满脸都是女人抓痕。罗娘由此而怨他，甚至不愿替他勺饭，心里却是非他莫嫁，最终还是跟了这个占了她便宜的强盗厮守终生。有着一对健康胸脯的鹦哥，也偷偷喜欢上了“儒盗”胡军（演薛十三）。苦竹林的男人死活要赶走薛十三和陈六出村，苦竹林最美丽的两个女人却喜欢上了这两个强盗。这是苦竹林的男人最不希望看到的。可是，从罗娘与鹦哥心里萌发出来的喜欢，就象苦竹林村后的雨后春笋，满山满坡地疯长。


苦竹林的女人被府军蹂躏时，苦竹林的男人都在苦中窃二乐。一乐，府军总算来了。虽然他们无恶不作，但他们不是强盗。二乐，强盗就要被赶走了。虽然薛十三和陈六的所盗所抢远远不及府军的所奸所淫，但他们却是大唐律法上的强盗。相形之下，强盗善而府军恶。然而，这帮愚昧的“唐朝兄弟”却是天底下最善良的顺民、愚民。强盗虽善，府军虽祸，他们还是逆来顺受府军为祸村庄，也要捉拿薛十三和陈六。因为他们是大唐子民。他们以此为乐，并且乐此不疲，他们目睹苦竹林的女人先后被三批府军奸淫蹂躏也不作声，却前后多次捉拿、逐赶薛十三和陈六。苦竹林的男人最终没能赶走强盗。苦竹林的女人最终把强盗给留了下来，生儿育女，壮大人口单薄的苦竹林。


这不是只在唐朝才会发生的爱与恨的故事：两个强盗进村打家劫舍，最后却被官逼民反，当上了苦竹林的救世主。他们没能解救整条村庄，但解救了村里的女人和孩子。没有灵魂的村庄，上帝来了也没法解救。这下总算明白：为什么杨树鹏要怀念大唐民风里被历史遗忘了的旮旯事？为什么要将这些旮旯事搬上电影《我的唐朝兄弟》里来？原来，杨树鹏也是个性情中人，也有性情不自禁的时候，没法收拾性情了，就扛起镜头来收拾剧本——实话实说人性里最原始、最野蛮、且千古不变的狼性，以及人类身上从来就不缺或的英雄气。


其实，这帮“唐朝兄弟”并不是杨树鹏一个人的兄弟，也不是主演了他们的胡军姜武他们的。这帮可爱的“唐朝兄弟”，正如几千年来一直在饰演历史、改变历史、推进历史的中华民族兄弟一样，他们在嗫嚅中成熟，在爱恨中繁殖，在忍辱中崛起，在野蛮中进化。他们，都是炎黄子孙。都是我们的兄弟。深山老林里的苦竹林缩影了不无酸甜苦辣咸的中华民族文明史。一如水浒梁山。又如金陵十二钗的石头记。也如井冈山上走出来的第一支工农红军。

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• nanren01 金币 +3 感谢分享，论坛有您更精彩！ 2015-7-18 09:30